carte du département de la Loire
Géoportail : carte ign
1/25 000 & 1/100 000, plans du cadastre, cartes de Cassini & image satellite
carte Michelin : carte routière
et plan de Saint-Étienne & calcul d'itinéraire
office du tourisme du département de la Loire
Guide Vert
du département de la Loire (Michelin)
Le petit fûté
: guide de Saint-Étienne
Le Bas-Forez & Baujolois par Nicolas Sanson (1659) nord
de Feurs
Le Lionnois & le Haut-Forez par Nicolas Sanson (1659)
sud de Feurs
carte Cassini de Saint-Étienne ou version en couleur
(XVIIIe)
En 1173 se constitue le Comté de Forez, devenu indépendant de Lyon. Sa capitale est Montbrison.
En 1372, le dernier comte se retrouve sans héritier : le comté du Forez devient possession du duc de Bourbon.
En 1531, le duché de Bourbon est rattaché à la France.
En 1790, le Lyonnais, le Forez et le Beaujolais forment le département du Rhône et Loire, le chef-lieu est Lyon.
En 1793, après la révolte de Lyon contre la Convention, le département du Rhône et Loire est divisé
en département du Rhône (Lyon) et département de la Loire dont le chef-lieu est Montbrison.
Un siècle plus tard, la préfecture devient Saint-Étienne, ville qui s'est considérablement développée grâce aux gisements de charbon. La ville s'appelait autrefois Saint-Étienne de Furan, du nom de la rivière qui arrose la ville (Saint-Estienne de Furens sur la carte de Nicolas Sanson, Saint-Etienne en Forez sur la carte de Cassini). C'est à Saint-Étienne qu'est né le chemin de fer français.
histoire du Forez
patrimoine & histoire
du Forez
poèmes
sur le Forez
légendes
& trésors du Forez
monuments du Forez &
archéologie
Saint-Étienne-Andrézieux
: la première ligne de chemin de fer de France (1827)
textes d'écrivains
sur Saint-Étienne
Histoire du Forez
par Auguste Bernard (1835) : I & II
Histoire du département
de la Loire pendant la revolution française (1789-1799) par Étienne Brossard (1904) : I & II
Description
du pays des Ségusiaves par Auguste Bernard (1858)
Chronique
des châteaux et des abbayes, études historiques sur le Forez, par Jean-Antoine de la Tour-Varan (1854) :
I & II
Histoire de
la ville de Feurs et de ses environs, par Auguste Broutin (1867)
Notice historique
sur l'hôpital de Feurs par Auguste Broutin (1858)
Histoire de Saint-Étienne
et de ses environs, par Eugène Bonnefous (1851)
Saint-Étienne ancien et moderne,
par Isidore Hedde (1841)
La légende
des Gagats, essai sur les origines de la ville de Saint-Étienne, par Auguste Callet (1866)
Histoire religieuse et
civile de Saint-Rambert en Forez par Charles Signerin (1900)
Observations sur l'état ancien
et actuel des tribunaux de justice de la province du Forez, sur les grands hommes de ce pays, par Jean-Baptiste
Sonyer du Lac (1781)
L'ancien Forez : revue
mensuelle : 1882 (première année) & 1883 - 1884
- 1885 - 1886
- 1887 
livres en ligne sur le Forez : Gallica
| Google livres | Internet
archive
archives de
Saint-Étienne : documents anciens & cadastre napoléonien
archives départementales de la Loire
gravures
anciennes : portraits des personnalités du Forez d'autrefois 
cartes postales anciennes de Saint-Étienne
cartes postales anciennes de Rive de Gier & sa région, de Saint-Étienne
à Lyon
photographies du Forez
Honoré d'Urfé & l'Astrée
dictionnaire de l'univers
d'Honoré d'Urfé
la Bâtie d'Urfée : visite du
château de Saint-Étienne-le-Molart (ouest de Feurs)
les châteaux d'Urfé &
histoire de la famille d'Urfé
L'Astrée
d'Honoré d'Urfé (1612) & Epistres morales, Diane
L'Astrée d'Honoré
d'Urfé (édition de 1733) : I (1 - 2)
- II (1 - 2)
- III (1 - 2)
- IV (1 - 2)
- V (1 - 2)
Les amours d'Alcidon,
un épisode de « L'Astrée », avec une introduction et des notes de Gustave Charlier (1920)
Études
sur L'astrée et sur Honoré d'Urfé par Norbert Bonafous (1846)
L'Astrée in Cours
de littérature dramatique ou L'usage des passions dans le drame, par Saint-Marc Girardin (1859)
Au pays de l'Astrée
par Mario Proth (1868)
Les d'Urfé, Souvenirs
historiques et littéraires du Forez au XVIe et au XVIIe siècle, par Auguste Bernard (1839)

Honoré d'Urfé est né en 1557 à Marseille. Il passe son enfance à la Bâtie. Adolescent, il commence la rédaction du livre de sa vie, l'Astrée. Il comprend plusieurs centaines de pages et sera un grand succès.
Honoré d'Urfé est un ligueur : il combat Henri IV et les Protestants.
Un petit neveu d'Honoré d'Urfé sera prêtre au Québec : une commune, près de Montréal, porte leur nom : la Baie d'Urfé.

C'est une pastorale, qu'il situe au bord du Lignon, au VIe siècle dans la Gaule des druides (dont la religion est teintée,
par l'auteur, de christianisme). C'est une histoire d'amour, entre une bergère, Astrée, et un berger, Céladon.
Astrée est le nom d'une déesse grecque, Ἀστραία : elle a vécu parmi les hommes pendant l'âge d'or, puis elle a pris les traits de la constellation que nous appelons la Vierge.
Céladon est le nom d'un guerrier des Métamorphoses d'Ovide, du grec Κελάδων : le retentissant, le bruyant ; de κελάδος : bruit, clameur. Le Céladon aussi le nom d'un fleuve de Grèce. En référence à la couleur des rubans verts de l'habit du berger forézien, le céladon désigne une couleur vert tendre.
L'un me disoit des merveilles de la beauté du lieu, de la qualité des rivières, et du
bien qu'elles rapportoient soit à la félicité des campagnes, soit à l'abondance des poissons. Mais, quand
on me racontoit la douce vie des bergers et des bergères de Loire, Furant, d'Argent et de Serant, mais surtout de Lignon, je demeurois
ravie et estonnée que toute l'Europe ne vinst habiter en Forest ou que le Forest ne s'étendîst pas toute l'Europe.
La plus heureuse vie du monde est celle des bergers et bergères de Forests.

en approchant de Lyon je fus tenté de prolonger ma route pour aller voir les bords du Lignon : car, parmi les romans que j'avais lus avec mon père l'Astrée n'avait pas été oubliée, et c'était celui qui me revenait au coeur le plus fréquemment. Je demandai la route du Forez ; et tout en causant avec une hôtesse, elle m'apprit que c'était un bon pays de ressource pour les ouvriers, qu'il y avait beaucoup de forges, et qu'on y travaillait fort bien en fer. Cet éloge calma tout à coup ma curiosité romanesque, et je ne jugeai pas à propos d'aller chercher des Dianes et des Sylvandres chez un peuple de forgerons. La bonne femme qui m'encourageait de la sorte m'avait sûrement pris pour un garçon serrurier.
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