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Honoré d'Urfé

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Honoré d'Urfé

Wikipédia : Honoré d'Urfé

Forez-histoire : Honoré d'Urfé & L'Astrée

Château de la Bâtie d'Urfé : visite du château de Saint-Étienne-le-Molart (ouest de Feurs)

La Bastie : histoire du château et de la famille d'Urfé, par Florian & Guillaume Dury


Une visite au château de La Bastie en 1683 : texte présenté par Claude Longeon, in Bulletin de la Diana (1968)

Les travaux de restauration de la grotte du château de La Bâtie d'Urfé à Saint-Étienne-le-Molard, par Jean-François Grange-Chavanis, in Artefact (2020)

La bibliothèque d'Honoré d'Urfé : histoire de sa formation et de sa dispersion à travers quelques exemplaires retrouvés, par Nicolas Ducimetière, in Dix-septième siècle (2010)

honore urfe

Honoré d'Urfé est né en 1567 à Marseille. Il passe son enfance à La Bâtie. Adolescent, il commence la rédaction du livre de sa vie, L'Astrée. Il comprend plusieurs centaines de pages et sera un grand succès.

Honoré d'Urfé est un ligueur : il combat Henri IV et les protestants.

Œuvres

Le règne d'Astrée : édition hypertextuelle avec variantes de L'Astrée (1607-1627) par Delphine Denis & Alexandre Gefen

récritures & adaptations

Deux visages de l'Astrée : première édition critique de L'Astrée (1621) par Eglal Henein, université de Rouen

Utpictura 18 : illustrations de l'édition de L'Astrée de 1633 NOUVEAU


L'Astrée de messire Honoré d'Urfé, où, par plusieurs histoires & sous personnes de bergers & d'autres, sont déduits les divers effets de l'honneste amitié (1607)

Les douze livres d'Astrée (1607, première édition)

L'Astrée de messire Honoré d'Urfé (édition de 1633) : I - II - III - IV - V - Conclusion et dernière partie d'Astrée, par Balthasar Baro

L'Astrée, de M. d'Urfé, pastorale allégorique (édition de 1733) : I (1 - 2) - II (1 - 2) - III (1 - 2) - IV (1 - 2) - V (1 - 2)

L'Astrée : édition originale (1607)

première édition de L'Astrée (1607)

La triomphante entrée de trèsillustre Dame Madame Magdeleine de La Rochefocaud, espouse de hault & puissant Seigneur Messire Just-Loys de Tournon, Seigneur & Baron du dictlieu, Comte de Roussillon, &c., faicte en la Ville & Université de Tournon, le dimenche vingtquatriesme du moys d'Avril 1583 (1583) NOUVEAU

Les Épistres morales (1627) + édition de 1603 NOUVEAU

Le sireine (1606) + version texte NOUVEAU

La Sylvanire, ou La morte-vive, Fable bocagère (1627) + version texte NOUVEAU

Traductions

anglais

The history of Astrea : traduction de la première partie, par John Piper (1620) (version texte) NOUVEAU

Astrea, a Romance, written in French, by Messire Honoré d'Urfé, and translated by a Person of Quality : traduction de John Davies (1657) NOUVEAU

+ version texte : I - II - III

néerlandais

D'Astrea, van den Heer Honoré d'Urfé, Daar in Door Historien en onder Herders en andere Personen, veel eerlijke leeringen, schoone spreuken, en werkingen der liefde vertoont worden (1671) : I & II NOUVEAU

Études

Hypothèses : Sur les berges du Lignon (études sur la première partie de L'Astrée) (2024) NOUVEAU


Saturne aux deux visages : introduction à L'Astrée d'Honoré d'Urfé, par Tony Gheeraert, cours de littérature (2006)

L'Astrée d'Honoré d'Urfé, pastorale allégorique ? par Delphine Denis, in Revue d'histoire littéraire de la France (2012)

L'Astrée d'Honoré d'Urfé : fortune et vicissitudes d'un best-seller au XVIIe siècle, avec Jean-Marc Chatelain, in Revue d'histoire littéraire de la France (2017) NOUVEAU

Bergeries infidèles : les modernisations de L'Astrée (1678-1733), in Seventeenth-Century French Studies (2007)

La « Vraye Astrée » d'Honoré d'Urfé, de l'œuvre au corpus, in Corpus (2009) NOUVEAU

Pastorale et mélancolie dans L'Astrée : jusqu'au sombre plaisir d'un cœur mélancolique, in Études de littérature française du XVIIe siècle (2018)

Urfé, « peintre de l'âme » : les formes éloquentes du portrait dans L'Astrée, in Les portraits dans les récits factuels et fictionnels de l'époque classique (2019)

La gloire de L'Astrée, Cahiers de l'Association internationale des études françaises (2008)

Natures feintes : les paysages de L'Astrée et la fortune du roman d'Honoré d'Urfé par Jean-Louis Haquette

Postérité de L'Astrée dans la poésie française du XVIIe siècle par Alain Génetiot

Le rayonnement de L'Astrée de Rousseau à George Sand par Emmanuelle Tabet

L'Astrée en Angleterre au XVIIe siècle par Jonathan Mallinson

L'Astrée en Allemagne par Volker Kapp

La fortune italienne de L'Astrée par Giorgetto Giorgi

La recherche nord-américaine sur L'Astrée par Louise Horowitz

Éditer L'Astrée, Dix-septième siècle (2007)

Le régime des privilèges et les libraires de L'Astrée par Jean-Dominique Mellot

Histoire éditoriale et tradition textuelle de la première partie de L'Astrée, par Jean-Marc Chatelain

La modernité de l'usage linguistique de L'Astrée vue par les yeux d'un remarqueur, par Wendy Ayres-Bennett

Honoré d'Urfé artisan précoce de la « démétaphorisation du français » ? proposition d'étude lexicale à partir de L'Astrée, par Gilles Siouffi

Les poèmes d'Honoré d'Urfé insérés dans L'Astrée, par Marie-Gabrielle Lallemand

Les deux cultures d'Honoré d'Urfé dans L'Astrée : entre idéologie nobiliaire et paideia humaniste, par Emmanuel Bury

Tradition et invention dans L'Astrée d'Honoré d'Urfé par Wolfgang Matzat, in L'invention du roman français au XVIIe siècle (2002)

Des bords du Lignon aux rives du Léman : « la mise en lieu » de la scène amoureuse, par Claude Labrosse, in Voix et mémoire : lectures de Rousseau (2012)

Honoré d'Urfé et le mythe de la fontaine de Sorgue : jeux et enjeux d'une rêverie aquatique, par Florence Orwat, in Dix-septième siècle (2003)

La peinture et l'architecture dans L'Astrée sous l'angle de la « curiosité » par David Parlier, mémoire (2008)

Orateurs de papier : essai d'analyse de quelques « gravures éloquentes » de L'Astrée et d'Endymion par Roberto Romagnino, in Dix-septième siècle (2016)

La parole et la composition de L'Astrée par Bernard Yon, in Réforme, Humanisme, Renaissance (2002)

Honoré d'Urfé, ou le conseiller des vrais amants, Littératures classiques (1991)

Les attaches franciscaines de Céladon par Jacques Bonnet, in Bulletin de la Diana (1981) NOUVEAU

Amitié et générosité dans L'Astrée d'Honoré d'Urfé et Francion de Charles Sorel par Éric Méchoulan, in Tangence (2001)

Structures narratives de la pastorale dans L'Astrée par Christian Wentzlaff-Eggebert, in Cahiers de l'Association internationale des études françaises (1987)

Les inspirations et les sources de l'œuvre d'Honoré d'Urfé par Maxime Gaume (1977) en ligne

L'Astrée ou l'éloge de la campagne et de la paix, in Bulletin de la Diana (1970)

Pastoral geography and utopistic considerations in Honoré d'Urfé's L'Astrée par Melinda Cro, in Moreana (2014)

Psychodoxie du personnage dans L'Astrée, par Pierre Berthiaume, in XVIIe siècle (2001)

Le thème de la « métamorphose » dans L'Astrée : Astrée et Alexis-Céladon : le renversement des sexes, par Jean Charron, in Dix-septième siècle (1973)

Château et liberté dans l'imaginaire nobiliaire à l'époque baroque à travers L'Astrée et Les bergeries, par Jean-Marie Constan, in La noblesse en liberté (2004)

L'Astrée et les intermittences de la mémoire par Julia Chamard-Bergeron, in La mémoire du roman (2013)

Du côté du soleil couchant… édité par Pauline Philipps, Yohann Deguin, Tony Gheeraert, Actes de la journée d'agrégation autour de L'Astrée d'Honoré d'Urfé (2023) NOUVEAU

La description dans L'Astrée : mode d'emploi, par Anne-Élisabeth Spica

La prose poétique de L'Astrée d'Honoré d'Urfé, par Suzanne Duval

Polemas ou les monstruosités d'un amour déçu, par Pauline Philipps

À la recherche de l'unité perdue dans la première partie de L'Astrée, par Tristan Alonge

La mort dans L'Astrée : « Et la mort déguisée rôdait à chaque pas », par Hélène Thérin


Du nouveau sur L'Astrée par Maurice Magendie (1927) NOUVEAU

Le roman français au XVIIe siècle : de L'Astrée au Grand Cyrus (1932)

Les amours d'Alcidon, un épisode de L'Astrée, avec une introduction et des notes de Gustave Charlier (1920)

La vie et les œuvres d'Honoré d'Urfé par Odon-Claude Reure (1910) NOUVEAU

L'Astrée : ses origines, son importance dans la formation de la littérature classique, par Henri Bochet (1923) NOUVEAU

Deux romanciers de Provence, Honoré d'Urfé et Émile Zola : le roman sentimental et le roman naturaliste, par Edmond Rostand (1921) NOUVEAU

L'Amyntas du Tasse et L'Astrée d'Honoré d'Urfé par Charlotte Banti (1895) NOUVEAU

Études sur L'Astrée et sur Honoré d'Urfé par Norbert Bonafous (1846)

L'Astrée in Cours de littérature dramatique ou L'usage des passions dans le drame, par Saint-Marc Girardin (1859)

Au pays de L'Astrée par Mario Proth (1868)

Les d'Urfé : souvenirs historiques et littéraires du Forez au XVIe et au XVIIe siècle, par Auguste Bernard (1839)

La Nouvelle Astrée (version abrégée anonyme) (1713) NOUVEAU

Une ancienne traduction de La Nouvelle Astrée « ad usum delphini » ? la double lecture du texte, par Pavla Doležalová, in Meta (2021) NOUVEAU


Astrée, tragédie de Jean de La Fontaine (1691)

Astrée, tragédie mise en musique, par Pascal Colasse (1691) partition

L'Astrée de Colasse et de La Fontaine par Raymond Lebègue, in Bulletin de la Diana (1957)

L'Astrée de Pascal Colasse et Jean de La Fontaine : causes d'un échec, raisons pour une renaissance, par François Bernard, in Bulletin de la Diana (2002)

The literary relations between La Fontaine and the Astrée of Honoré d'Urfé par Walther Fischer (1913)


L'Astrée d'Éric Rohmer à Honoré d'Urfe : une fable de la fidélité, par Françoise Lavocat, in Rohmer en perspectives (2013) NOUVEAU

Chateau de la Bâtie d'Urfé

Château de la Bâtie d'Urfé

La famille d'Urfé
Les Cornes d'Urfé, entre Champoly et Saint-Marcel-d'Urfé, est le premier château de la famille d'Urfé (on trouve la graphie ancienne Ulphio, nom d'origine germanique de la même origine que l'allemand Wolf, loup) (voir carte IGN). Elle construira ensuite la Bâtie, dans un style Renaissance, à Saint-Étienne-le-Molard (voir carte IGN).

Un petit neveu d'Honoré d'Urfé sera prêtre au Québec ; une commune, près de Montréal, porte leur nom : la baie d'Urfé.

Rando fiche : Le chemin de Céladon, de La Bâtie à Montverdun NOUVEAU

Les Chemins de l'Astrée : Le chemin de Céladon & Le chemin de Bélizar - Le chemin d'Amasis NOUVEAU

astree
Le Forez, pays de L'Astrée
L'Astrée est l'âme du Forez. Ce roman d'Honoré d'Urfé connaît un grand succès au XVIIe siècle.

C'est une pastorale, qu'il situe au bord du Lignon, au VIe siècle dans la Gaule des druides (dont la religion est teintée, par l'auteur, de christianisme). C'est une histoire d'amour, entre une bergère, Astrée, et un berger, Céladon.

Astrée est le nom d'une déesse grecque, Ἀστραία : elle a vécu parmi les hommes pendant l'âge d'or, puis elle a pris les traits de la constellation que nous appelons la Vierge.

Céladon est le nom d'un guerrier des Métamorphoses d'Ovide, du grec Κελάδων : le retentissant, le bruyant ; de κελάδος : bruit, clameur. Le Céladon aussi le nom d'un fleuve de Grèce. En référence à la couleur des rubans verts de l'habit du berger forézien, le céladon désigne une couleur vert tendre.

Lignon Forez

le Lignon en Forez

Citations de L'Astrée

Heureux véritablement vous pouvez dire d'estre nay en Forests… Mais je vous dis encore plus heureux d'estre voisin de ces aggréables rivages de Ligon et les plus belles et discrètes bergères qui ayent jamais portée ce nom !…

L'un me disoit des merveilles de la beauté du lieu, de la qualité des rivières, et du bien qu'elles rapportoient soit à la félicité des campagnes, soit à l'abondance des poissons. Mais, quand on me racontoit la douce vie des bergers et des bergères de Loire, Furant, d'Argent et de Serant, mais surtout de Lignon, je demeurois ravie et estonnée que toute l'Europe ne vinst habiter en Forest ou que le Forest ne s'étendîst pas toute l'Europe.

La plus heureuse vie du monde est celle des bergers et bergères de Forests.

Honoré d'Urfé
Jean-Jacques Rousseau et L'Astrée
Le Forez devient une déception pour Jean-Jacques Rousseau :

En approchant de Lyon je fus tenté de prolonger ma route pour aller voir les bords du Lignon : car, parmi les romans que j'avais lus avec mon père L'Astrée n'avait pas été oubliée, et c'était celui qui me revenait au cœur le plus fréquemment. Je demandai la route du Forez ; et tout en causant avec une hôtesse, elle m'apprit que c'était un bon pays de ressource pour les ouvriers, qu'il y avait beaucoup de forges, et qu'on y travaillait fort bien en fer. Cet éloge calma tout à coup ma curiosité romanesque, et je ne jugeai pas à propos d'aller chercher des Dianes et des Sylvandres chez un peuple de forgerons. La bonne femme qui m'encourageait de la sorte m'avait sûrement pris pour un garçon serrurier.

(Confessions, IV)

Forez

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